史威登堡神学著作
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39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起，并听见他们交谈。除了其它事情外，我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说，他们信神；但当进一步询问他们所信的神时，他们就不愿说了，因为他们的习惯是不直接回答问题。然后，水星灵反过来问我们地球灵信的是谁，他们说，他们信主神。这时，水星灵说，他们发觉他们（即我们地球灵）不信任何神，并且习惯嘴上说信，其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力，因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰，却没有活出信仰的生活之人。在来世，那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰，因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话，我们地球灵都沉默了，因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰，却没有活出信仰的生活之人，根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理，尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。
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7978.“他们用埃及带出来的生面烤成无酵糕”表从良善之真理又产生丝毫不含虚假在里面的良善。这从“烤”、“生面”和“无酵饼”的含义清楚可知：“烤”当论及“生面”所表示的良善之真理时，是指产生；“生面”是指良善之真理，如前所述(7966节)；“无酵糕”是指没有一丝虚假在里面的良善，因为“无酵”表示没有虚假（参看2342, 7906节)。这是源于良善的真理的第二个状态，当他们被释放时，便处于这种状态(参看7966, 7972节)。“糕”之所以表示良善，是因为它们是饼，而“饼”在内义上是指爱之良善(276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节)。不过，糕形的饼不同于一般的饼，因为糕形的饼表示对邻之爱的良善，因而表示属灵良善，而一般的饼表示对主之爱的良善，因而表示属天良善。烧在坛上献为祭的素祭就表示这种属灵良善，因为素祭被烤成糕和薄饼，这一点可见于相关经文（出埃及记29:2, 3, 23, 24, 41; 利未记2:2等; 6:14, 15; 民数记6:15, 19; 15:18-21）。
也被烤成糕的“十二陈设饼”所表相同，对此，经上在摩西五经中描述如下：
你要取细面，烤成十二块糕，每糕用伊法十分之二。要把它们摆列两行，每行六个，在耶和华面前洁净的桌子上。又要把净乳香放在每行上，用作为纪念的饼，就是作为火祭献给耶和华。(利未记24:5-7)
由此可见，“饼”表示神圣之物，若不这个原因，经上永远不会发出这种指示。它们因表示神圣之物，故也被称为“至圣的”（利未记24:9）。不过这些饼表示属天之爱的良善，而它们被烤成糕则表示属灵之爱的良善。从这几节经文和前面所引用的经文可以看出，圣餐中的“饼”表示某种类似事物。
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4059.从这几节所包含的细节很明显地看出，它们具有内义；若不知道这内义，就不可能知道它们是什么意思，如：日头要变黑，月亮也不放光；众星要从天上坠落，天势都要震动；主要显现在天上的云中；使者要吹筒，将祂的选民都招聚了来。凡不知道这些话的内义之人必以为字面上的这类事件会应验，即这个世界，连同整个宇宙可见的一切事物真的要灭亡。然而，最后的审判不是指这个世界的毁灭，而是指教会在仁与信方面的完结或毁灭（参看3353节）。这一点从马太福音24章后面的话同样很明显地看出来：
那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个。(马太福音24:40-41)
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